活出信仰-活出屬靈的生命
巴比倫王在為第一年為登基年，所以，他在為兩年，連同登基年，一共是三年。
古代中東，普遍相信神明會在夢境當中向人說話；因此，當尼布甲尼撒做了無法解釋的夢，特別是關乎於他王國的未來，他就心裏就煩亂，不能睡覺。便尋求術士的幫助，要解開他內心深處的疑惑和不安。特別是當一個人無法記得所作的夢境，人們相信這是神明對那人發怒的記號。因此，尼布甲尼撒要術士們講出他的夢境並加以解釋，否則，他就要處死全國境內一切的術士。
當然，要明白一切的奧秘，甚至是人的內心，這是不可能的；如同術士所說，除了除了不與世人同居的神明，誰能回答、誰能知道別人的心思呢?
箴言9:10敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。
聖經諷刺地稱呼他們為哲士，意思是智慧人的意思。王以為這些術士有通天的本領，甚至連他們也都如此自居；但是，這些所謂的智慧人，卻無法測透神的奧秘；從他們無從理解並解釋王的夢境，就顯明了，人的有限，他們所擁有的智慧，不過是世上的小學與聰明才智罷了。
縱然巴比倫王朝強盛一方，但是，夢境顯明人的有限，縱使是當先進的文明，面對不可知的未來，即便智慧人終其一生的研究，連夢境也不知道，更不要說有沒有神明的旨意在其中了。
相對於人因為無知與有限所產生的不安與恐懼，但以理在不認識神的人當中，活出了屬靈的生命，發揮了屬靈的影響力，憑藉著屬神的智慧，勇敢的安撫了王，暫時保住了巴比倫一切的智慧人；在人的有限當中，顯明了神的無限；對充滿焦慮與不安的王宣講了獨一真神的奧秘、見證與屬天的平安。
神拯救並使用但以理阻止了一場殺戮，保全了包括他們自己在內，一切巴比倫哲士的性命；但以理更得到了王對上帝的俯首稱臣，也因此高抬了但以理；但是，但以理並不獨攬居功，按他的所求，王也高抬了他的三位禱告夥伴。這是但以理的屬靈生命的見證。
弟兄姊妹，但以理所經歷的，是不是也是我們今天所面臨到的景況呢?世人以為擁有當今一切的科技與進步，但是，對於未來、對於生命，我們依然無法掌控，以至於我們還是生活在對對未知的恐懼和無能為力的景況當中。
面對人的有限、對未知的恐懼與不安，我們能不能如同但以理一樣，成為世上的光與鹽，成為信仰的見證者，對不安的人帶來安慰、帶來盼望的信息、傳揚拯救的福音?
讓我們一同禱告:
主啊，眼看這個世代對於未知的不安與恐懼，願主使用我們，讓我們在我們今天的生活當中也能夠如同但以理一樣，在慌亂中帶來安定、在世俗的驕傲與自命不凡中顯出屬神的謙卑，願意活出信仰、活出屬靈的生命，在黑暗的世代中，成為光與鹽，勇敢的盡上本分、見證基督，傳揚使人得救的福音。
這樣的禱告，是奉耶穌基督得勝的名祈求!
